<h1>ספר הישר לר"ת — חידושים סימן תרע"ח</h1>
<h2>דף יד:</h2>
מפרישין שכר האומני'. מתרומ' הלשכה היו מפרישין מעות לצורך בית אבטינס שהיו מפטמין את הקטורת דהכי מפרש בשקלים בפ' התרומה במפטמי הקטורת והיו נוטלין בכל שנה י"ב מנים כדמפ' בפ' אמ' להם הממונה ואותם מנים מתרומת הלשכה הם היו מחללין על הפיטום. כלומ' על שכר טורחם שלכך עמד' תרומת הלשכה לעשות בה צורך ציבור כגון קטורת ושכר עשייתה. ומה שלא היו נותנין מותר הקטורת עצמו לאומנין בשכרן ויתחלל בכך ויחזרו ויקחוהו מהם מתרומת הלשכה. הא איפליגו תנאי בהכי במס' שקלים דתנן (המקדש) [המקדיש] נכסיו והיו בהן דברים הראוים לקורבנות קטורת צבור ינתנו לאומני' בשכרם דברי [ר"ע] א"ל בן עזאי אינה היא המדה אלא מפרישין שכר האמני' כו' כדהכא. ובעו בגמ' מ"ט דבן עזאי קסבר(י) אין קטורת הקדש מתחלל על המלאכה אלא על המעות. לפיכך לא היו נותנין מותר הקטורת לאומנין. אלא מחללין אותן תחלה על המעות. וליכא למימ' וליפרוקינהו נמי איניש דעלמ' ממעות חול שלו ויחזור הגיזבר ויקח משם דהכי עדיף טפי אבל באיניש דעלמ' לא מזלזלינן לזבינינהו ליה והאי ליהדר וליזבנינהו מיניה דהוי זילזול קדשים. ומודה ר' שמעון בשעירי חטאת אע"ג דאית ליה במותרות של תרומת הלשכה כגון תמידין שלא הוצרכו לצבור דקאמ' מקיצין בהן בגופן את המזבח היכא דהוו שעירי חטאת מתרומה ישנה כגון דהפריש עשרה טלאים ללשכת הטלאים ונתותרו.
